ﻋﺒﺪاﻟﻘﺪﯾﺮ آزاد، راوى ﻧﺎﮔﻔﺘﻪﻫﺎى ﺗﺎرﯾﺦ اﯾﺮان - ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ خانم ﻣﻨﺼﻮره آزاد


عبد القدیر آزاد، راوى ناگفته هاى تاریخ ایران (گفتگو با منصوره آزاد، دختر مرحوم عبدالقدیر آزاد) مجید سائلى کُرده ده

عبد القدیر آزاد از نوادگان شیخ ملاهادى سبزوارى و متولد سبزوار است. او از دوران جوانى قدم در صحنۀ مبارزه براى استقلال ایران و مشروطیت گذاشت. به مشروطه خواهى، استقلال، میهن پرستى، مبارزه طلبى وآزادى خواهى شوق وافرداشت. نمایندة مجلس شوراى ملى در دوره هاى پانزدهم و شانزدهم بود. دلسوزى و عشق او به سربلندى و سرافرازى میهن باعث درد سر ها و گرفتارى هاى بسیارى براى او گردید. درسراسر عمر خود از مبارزه براى کوتاه کردن دست اجانب در مقدرات کشور و لغو امتیازات بیگانگان دست برنداشت و در این راه حبس هاى متعدد و طولانى، شکنجه ها، سلول هاى انفرادى، تهدیدها، افتر اها، تهمت ها و ناامنى هاى زیادى را تحمل کرد. او تنها به یک چیز فکر مى کرد: استقلال واقعى کشور و در این راه با رضا شاه، محمد رضا شاه، گروه هاى مختلف و حتى دوستان خود نیز درگیر شد. ایران، موجودیت خود را مدیون چنین انسان هاى از خود گذشته و فداکارى است که عمرشان را در این راه گذاشتند.


لطفا برای خواندن متن کامل مصاحبه مجید سائلى کُرده ده با دخترجناب آقای عبدالقدیر آزاد، سرکار خانم منصوره آزاد به این صفحه مراجعه کنید



Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Hero and Anti-hero in the age of realpolitik

By: Dr. Mehdi S. Shariati Contemporary socio-economic and political landscape is the product of centuries of wars, expansion, competition for resources, colonial expropriation and control. In an attempt to avoid total war and destruction, various treaties, rules and regulations in the context of multilateral organizations have been agreed upon. All nation-states (signatories) are obligated to adhere to these rules and any violation would in most cases receive reprimand and punishment.  Wars in the distant past for most part were between neighbors with common borders. In the post-Colonial era, wars have not and do not recognize physical boundaries and ethnic and religious conflicts have wreaked havoc within and between nation-states.  Even though proxy wars have been waged throughout modern history, contemporary forms are not bound by geography and are by far more deadly and often without clear objectives except to strengthen the cult of personality in its primitive form but w
Read more

Norouz - نوروز

 نوروز  سخن تازه از نوروز گفتن دشوار است. نوروز یک جشن ملی است، جشن ملی را همه می شناسند که چیست، نوروز هر ساله برپا می شود و هر ساله از آن سخن می رود. بسیار گفته اند و بسیار شنیده اند؛ پس به تکرار نیازی نیست؟! چرا، هست.مگر نوروز را خود مکرر نمی کنید؟ پس سخن از نوروز را نیز مکرر بشنوید.  در علم و ادب تکرار ملال آور است و بیهوده؛ «عقل» تکرار را نمی پسندد؛ اما «احساس» تکرار را دوست دارد، «طبیعت» تکرار را دوست دارد، «جامعه» به تکرار نیازمند است. طبیعت را از تکرار ساخته اند؛ جامعه با تکرار نیرومند می شود،¹ احساس با تکرار جان می گیرد² و نوروز داستان زیبایی است که در آن، طبیعت، احساس و جامعه هر سه دست اندرکارند. [ ۱]: سنت ازین مقوله است. [ ۲]: تفتازانی در باب تکرار می گوید که از معایب سخن است، الا در ذکر محبوب، که نه تنها جایز است، که تکرار نام و یاد او، به سخن فضیلت می دهد. نوروز که قرن های دراز است بر همه ی جشن های جهان فخر می فروشد، از آن رو «هست» که یک قرارداد مصنوعی اجتماعی و یا یک جشن تحمیلی سیاسی نیست، جشن جهان است و روز شادمانی زمین، آسمان و آفتاب، و جوشِ شِکُف
Read more